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七德舞（第2页）

旧本此章之首曰贞观初。今按通鉴，标［贞观三］年。

其例甚多，不必一一标举。实则其书中尚有脱漏之章，观杨守敬之日本访书志，罗振玉之校补本及影印日本写本，即可知之。（高邮王氏亦有一校本。）如乐天此篇「以心感人人心归」句，取白氏长庆集肆伍策林第拾目王泽流人心感中云：

泽流心感而不太平者，未之闻也。

固可相印证，而日本传写本贞观政要载有吴兢上表，其文中即用易经咸卦彖：

圣人感人心而天下和平。

之语，知乐天此句，殆又受此暗示而来，不仅关涉其先时所编之策林也。又取罗氏政要卷伍卷陆二卷之校记观之，其中亦有戈本所详，而日本写本脱略者，则知日本写本亦非无缺。罗氏虽有「欲复唐本之旧，苦未能得其全本」（见罗氏松翁近稿贞观政要残卷跋。）之言，其实纵得日本传写政要之全本，恐亦不能悉复吴氏原书之旧观。故白氏此篇所咏，其有不见于今日诸本政要者，未必全为吴氏原书所不载也。

虽然，若更就现存之史料以参校白氏此篇，则知其中所咏太宗时事，一一皆有所本，而其所本者，似不限政要一书，盖乐天依据政要以构成此篇之骨干，复于实录中寻撦材料以修改其词句，增补其内容而完成此篇也。兹请就已考见者条列于下，其尚有未详者，俟续考焉。

「三十有五致太平」句，如前所论，似受政要灾祥篇第壹章及第叁章之暗示而成，惟此句下即接以「功成理定何神速」一句，据小戴乐记云：

王者功成作乐，治定制礼。

又知所谓「致太平」者，直接与制礼作乐有关，易言之，即与七德舞本身有关也。此篇小序下注云：

武德中，天子始作秦王破阵乐以歌太宗之功业。贞观初，太宗重制破阵乐舞图，诏魏征虞世南为之歌词，名七德舞。

宜其特有此句以咏之也。考旧唐书贰捌音乐志（参唐会要叁叁破阵乐条，通典壹肆陆乐典坐立部伎条，新唐书贰壹礼乐志，通鉴壹玖肆唐纪太宗纪贞观七年正月条。）略云：

贞观元年宴群臣，始奏秦王破阵之乐。太宗谓侍臣曰，朕昔在藩，屡有征讨，世间遂有此乐，岂意今日登于雅乐。然其发扬蹈厉，虽异文容，功业由之，致有今日。所以被于乐章，示不忘本也。其后令魏征虞世南褚亮李百药改制歌辞，更名七德之舞，增舞者至百二十人。被甲执戟，以象战阵之法焉。六年太宗行幸庆善宫，宴从臣于渭水之滨，赋诗十韵。其宫即太宗降诞之所。于是起居郎吕才以御制诗等于乐府被之管弦，名为功成庆善乐之曲。令童儿八佾皆进德冠，紫袴褶，为九功之舞。冬至享醼，及国有大庆，与七德之舞偕奏于庭。七年，（会要作七年正月七日。旧纪作戊子，则是正月十日。）太宗制破阵舞图，左圆右方，先偏后伍，鱼丽鹅鹳，箕张翼舒，交错屈伸，首尾回互，以象战阵之形。令吕才依图教乐工百二十人，被甲执戟而习之，凡为三变，每变为四阵。有来往疾徐击刺之象，以应歌节。（通典曰，和云秦王破阵乐。新书曰，歌者和曰秦王破阵乐。）数日而就，更名七德之舞。癸巳，（会要作正月十五日。）奏七德九功之舞。观者见其抑扬蹈厉，莫不扼腕踊跃，凛然震竦。武臣列将咸上寿云，此舞皆是陛下百战百胜之形容。群臣咸称万岁。

依年推计，贞观七年太宗年三十六岁。此前一年，即贞观六年，太宗年三十五岁。六年，与七德舞相连之九功庆善乐成。七年正月七日，重制破阵舞图成。正月十五日（癸巳）奏之于庭。则重制七德舞图。亦在贞观六年。此所云「三十有五政太平」者，盖功成治定，因而制礼作乐也。又岑仲勉先生白集质疑太宗十八举义兵条论此事（见历史语言研究所集刊第玖本陆伍页。）云：

「速在推心置人腹」句，政要中虽无具体语句可以指实，但其慎终篇中论及汉光武事云：

太宗又曰，朕观古先拨乱之主，皆年逾四十，惟光武年三十三。但朕年十八便举兵，年二十四定天下，年二十九升为天子，此则武胜于古也。

考后汉书壹光武纪云：

［铜马］降者更相语曰，萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？

封同人为韩州刺史。太宗即位，引诸衞骁兵统将等习射于显德殿。朝臣多有谏者曰，先王制法，有以兵刃至御所者绞刑。所以防萌杜渐，备不虞也。今引卑碎之人，弯弧纵矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，正恐祸出不意，非所为社稷计也。同人矫乘驿马入朝切谏，帝皆不纳。谓之曰，我以天下为家，率土之内，尽为臣子，所恨不能将我心徧置天下［人腹中］，（此三字据通鉴补。）岂当有相疑之道也。自是后人人自励。一二年间兵士尽便弓马，皆为锐卒。

知亦本之实录也。

「亡卒遗骸散帛收」句，政要论仁恻篇肆章虽记贞观十九年太宗征高丽回，次柳城，诏集前后战亡人骸骨设太牢致祭，亲临哭之之事。但乐天于诗句下有注文云：

贞观初诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之。寻又散帛以求之也。

考唐大诏令集壹壹肆有贞观元年四月掩暴露骸骨诏云：

诸色骸骨宜令所在官司收歛埋瘗。称朕意焉。（旧唐书贰新唐书贰通鉴壹玖贰太宗纪俱系此事于贞观二年四月己卯。）

颇疑乐天本从政要此章以构成其诗句，其后复搜采前后诏收骸骨之事以证释之也。

「饥人卖子分金赎」句，白氏注文与政要同，惟坊间汪本作贞观五年误，应依全唐诗本作贞观二年。以政要新旧纪通鉴均系其事于二年［三月］故也。

「魏征梦见子夜泣」句，亦见旧唐书柒壹新唐书玖柒魏征传，新旧传当亦采自实录也。

「怨女三千放出宫」句，白氏注文中有：

于是令左丞戴胄给事中杜正伦，于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。

之纪载，而政要中则未着遣戴胄杜正伦拣放事。考旧唐书贰太宗纪上（参通鉴壹玖叁唐纪太宗纪贞观二年九月天少雨条。）略云：

［贞观二年九月］丁未，谓侍臣曰，妇人幽闭深宫，情实可悯。今将出之，任求伉俪。于是遣尚书左丞戴胄，给事中杜正伦等于掖庭宫西门简出之。（通鉴于此下有前后所出三千余人一句。）