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第四章 艳诗及悼亡诗 附 读莺莺传（第2页）

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

及白乐天转述其友之事，如全唐诗第壹陆函白居易壹伍和梦游春诗一百韵云：

存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花裏宿。

似微之真能「内秉坚孤，非礼不可入」者，其实唐代德宪之世，山东旧族之势力尚在，士大夫社会礼法之观念仍存，词科进士**风流之行动，犹未为一般舆论所容许，如后来懿僖之时者，故微之在凤翔之未近女色，乃地为之。而其在京洛之不宿花丛，则时为之。是其自夸守礼多情之语，亦不可信也。抑更推言之，微之之贬江陵，实由忤触权贵阉宦。及其沦谪既久，忽尔变节，乃竟干谀近幸，致身通显。则其仕宦，亦与婚姻同一无节操之守。惟窥时趋势，以取利自肥耳。兹节录旧史，以资证明。旧唐书壹陆陆元稹传（新唐书壹柒肆元稹传略同。）略云：

［元和］四年，奉使东蜀，劾奏故剑南东川节度使严砺违制擅赋。稹虽举职，而执政有与砺厚者，恶之。使还，令分务东台，河南尹房式为不法事，稹欲追摄，擅令停务。既飞表闻奏，罚式一月俸，仍召稹还京。宿敷水驿，内官刘士元后至，争厅。士元怒，排其户。稹袜而走厅后。士元追之，复以箠击稹，伤面。执政以稹少年后辈，务作威福，贬为江陵府士曹参军。荆南监军崔潭峻甚礼接稹，不以掾吏遇之。长庆初，潭峻归朝，（新唐书归朝作方亲幸。是。）出稹连昌宫辞等百余篇奏御，穆宗大悦，由是极承恩顾。中人以潭峻之故，争与稹交，而知枢密魏弘简尤与稹相善。穆宗愈深知重。河东节度使裴度三上疏，言稹与弘简为刎颈之交，谋乱朝政，言甚激讦。穆宗顾中外人情，乃罢稹内职，授工部侍郎。上恩顾未衰，长庆二年拜平章事，诏下之日，朝野无不轻笑之。出稹为同州刺史，改授浙东观察使。［大和］三年九月，入为尚书左丞。振举纲纪，出郎官颇乖公议者七人。然以稹素无检操，人情不厌服。会宰相王播仓卒而卒，稹大为路岐经营相位。四年正月［拜］武昌军节度使，卒于镇。

故观微之一生仕宦之始末，适与其婚姻之关系正复符同。南北朝唐代之社会，以仕婚二事衡量人物。其是非虽可不置论，但今日吾侪取此二事以评定当日士大夫之操守品格，则贤不肖巧拙分别，固极瞭然也。

虽然，微之绝世之才士也。人品虽不足取，而文采有足多者焉。关于莺莺传，寅恪已别撰一文专论其事，故此从略，惟取艳诗及悼亡诸作略诠论之如下。所以先艳诗而后悼亡诸作者，以双文成之二女与微之本人关系之先后为次序，而更以涉于裴柔之者附焉。至梦游春一诗，乃兼涉双文成之者，故首论之。

元氏长庆集伍陆唐故工部员外郎杜君墓系铭并序略云：

至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百。词气豪迈，而风调清深。属对律切，而脱弃凡近。则李［白］尚不能历其藩翰，况堂奥乎？

取此与微之上令孤楚启（见旧唐书壹陆陆元稹传。）所谓「思深语近，韵律调新。属对无差，而风情宛然」及乐天「或为千言或五百言律诗以相投寄」者相参校。则知元白梦游春诗，实非寻常游戏之偶作，乃心仪浣花草堂之巨制，而为元和体之上乘，且可视作此类诗最佳之代表者也。（见附论丁元和体诗篇。）

微之梦游春诗传诵已逾千载。其间自不免有所譌误。兹举一例言之，如「娇娃睡犹怒」之「娇娃」二字，甚难通解。据尔雅释畜云：「短喙，猲獢。」全唐诗第壹伍函元稹贰柒春晓云：

及杨太真外传下（参酉阳杂俎前集壹忠志类天宝末交趾贡龙脑条及开元天宝遗事下。）略云：

昔上夏日与亲王棋。贵妃立于局前观之。上数枰子将输。贵妃放康国猧子上局乱之。上大悦。

梦游春诗（才调集伍）中所述莺莺之妆束，如：

丛梳百叶髻，（原注云：时势头。）金蹙重台履。（原注云：踏殿样。）纰软钿头裙，（原注云：瑟瑟色。）玲珑合欢袴。（原注云：夹缬名。）鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。

而全唐诗第壹陆函白居易壹伍乐天和之云：

风流薄梳洗，时世宽妆束。袖輭异文绫，裾轻单丝縠。裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带缬紫葡萄，绔花红石竹。

及才调集壹白居易诗：江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵。其中摹写贞元间京师妇人妆饰诸句云：

时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。鬓动县蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，煖手小香囊。

乃有时代性及写实性者，非同后人艳体诗之泛描，斯即前引微之敍诗寄乐天书所谓：

近世妇人晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度及匹配色泽，尤剧怪艳。

者。又白氏长庆集贰和答诗序云：

顷在科试间，常与足下同笔砚。每下笔时，辄相顾语。患其意太切，而理太周。故理太周，则辞繁。意太切，则言激。然与足下为文，所长在于此，所病亦在于此。足下来序，果有辞犯文繁之说。今仆所和者，犹前病也。待与足下相见日，各引所作，稍删其繁而晦其义焉。

夫长于用繁琐之词，描写某一时代人物妆饰，正是小说能手。后世小说，凡敍一重要人物出现时，必详述其服妆，亦犹斯义也。原注所云，实贞元年间之时世妆。足见微之观察精密，记忆确切。若取与白香山新乐府上阳人中所写之「天宝末年时世妆」之「小头鞋履窄衣裳。青黛点眉眉细长」者，固自不侔。即时世妆中所写「元和妆梳」之「顋不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥。双眉画作八字低」「圆鬟无鬓椎髻样。斜红不晕赭面状」者，亦仍有别。然则即此元白数句诗，亦可作社会风俗史料读也。

又时势头者，才调集伍微之有所教诗云：

人人总解争时势，都大须看各自宜。

则时势者，即今日时髦之义，乃当日习用之语。但「时势头」则专指贞元末流行之一种时式头样也。

又重台履者，取义于重台花瓣，此处则专指莲花而言。如李德裕会昌一品集别集壹有重台芙蓉赋，芙蓉即莲花也。国史补下苏州进藕条云：

近多重台荷花，荷花上复生一花。

故取作履样之名，与潘妃步步生莲花之典相关，更为适合也。

又唐语林肆贤媛篇引因话录云：

玄宗柳婕妤，有才学，上甚重之。婕妤妹适赵氏，性巧慧，因使工镂板为杂花象之，而为夹结。因婕妤生日，献王皇后一匹。上见而赏之，因敕宫中依样制之。当时甚秘，后渐出，遍于天下，乃为至贱所服。

寅恪案：双文在贞元时，亦服夹缬袴。可征此种着品已流行一世，虽贱者亦得服之矣。

又梦游春诗中先后述双文成之二女事，微之既云：

觉来八九年，不向花回顾。

及：

近作梦仙诗，（此指才调集伍全唐诗第壹伍函元稹贰柒梦昔时诗言。）亦知劳肺腑。一梦何足云，良时事婚娶。

及：

虽云觉梦殊，同是终难驻。

而乐天亦云：