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第三五四章 主考驾到（第2页）

杨?愕然，继而放声大哭。

当晚，兄弟二人同宿一室，彻夜长谈。杨?述说自己在云南如何受尽苦役、目睹边民饥寒交迫，方知权力并非天赐，而是责任；杨?则坦言当年夺位之惧、杀人之痛，亦非全然无情。

次日清晨，兄弟携手至阳明书院，在王阳明画像前行八拜之礼，正式结为同门弟子。杨?当场焚毁所有密探名单，宣布：“自今日起，播州不再有暗狱，不再有私刑。若有争端，皆诉诸律法与公议。”

此举震动西南诸土司。永宁、水西、乌蒙等地纷纷遣使前来观礼，有人讥讽：“杨家如今不做官，改办学堂了？”也有人感慨：“百年世家，能以学问代刀兵，实乃边地幸事。”

唯有贵州巡抚暗中警惕，密奏朝廷：“杨氏表面恭顺，实则广收人心，恐养成儒权，尾大不掉。”

皇帝览奏沉吟，问内阁首辅杨廷和：“王阳明在龙场讲学，竟使一方蛮夷弃戈从文，此事是福是祸？”

杨廷和笑答：“陛下，乱世用武，治世用文。若能使桀骜之徒读圣贤书，则刀枪入库，马放南山，岂非盛世之兆？至于王守仁，不过一贬官小吏，能教化一方，正是朝廷教化之功，何忧之有？”

帝大悦，遂压下巡抚奏章，反下旨嘉奖播州：“杨?奉法修德，兴学育人，赐蟒袍一袭，藏书百卷。”

自此，播州风气为之一变。

十年间，阳明书院培养学子六百余人，其中三十八人考中秀才，七人赴贵阳乡试登榜，创西南土司辖地科举之最。民间谚语流传：“宁做播州一书童，不为他处万户侯。”

杨?执政期间，轻徭薄赋，兴修水利，严禁滥伐林木，设立义仓十二所，每逢灾年开仓赈济，活民无数。他对下属常说：“我父临终言‘低头才能活’，我以为不然??低头是为了抬头，不是为了苟且偷生，而是为了看清脚下的路，走得更远。”

又五年，王阳明调任江西，平定宁王宸濠之乱，声震天下。捷报传至播州，杨?率全族焚香告祭杨斌之墓，泣曰：“父亲在天之灵可安矣，阳明先生之道，果然可安邦定国。”

他随即遣使携厚礼赴南昌祝贺，并附书一封：“昔先生救我父于将倾，今先生定社稷于危难，学生虽僻处荒徼，亦感同身受。愿先生保重玉体，使斯道光大于天下。”

王阳明阅毕，久久不语，转身对弟子道：“吾道南矣。”

晚年，王阳明病卧绍兴，仍不忘西南。一日召诸弟子集于床前，问：“尔等可知我一生最大功业为何？”

众弟子或言平叛，或言讲学。

王阳明微笑摇头：“否。我最大功业，是在龙场那个破庙里，点醒了一个即将毁灭家族的糊涂人。由此一人之悟，换来十年边陲安宁，千百人家得以团聚，万民免于战火。这才是真正的‘立德’。”

言罢闭目，气息渐微。

临终前最后一句，竟是：“可惜……未能再见杨使君一面。”

嘉靖七年冬，王阳明卒，年五十七。四方士人奔丧者逾万人。讣告传至播州，杨?率全境官民设灵祭奠，停乐三月，禁婚嫁半年。阳明书院更名为“守仁祠”，每岁春秋两祭，风雨无辍。

又二十年，杨?年迈退位，传位于其子。临行前，他带着幼孙登上播州最高处??望云峰，指着远处蜿蜒的赤水河说道：“看见那条河了吗？三十年前，你祖父差点为它丢了性命。如今，它载着稻米、茶叶、书籍，流向中原，也把中原的文明带回我们这里。”

孩童仰头问：“爷爷，什么是文明？”

杨?沉默片刻，缓缓道：“文明就是，不再靠杀人来解决问题，而是靠说话；不再相信拳头最大，而是相信道理最真；不再把别人当成敌人，而是当作可以一起读书的朋友。”

他从怀中取出一本泛黄的《传习录》，轻轻放在孩子手中：“这本书里写的，就是一个孤独的人，在最黑暗的地方，点亮了一盏灯。后来，这盏灯照亮了很多人。我希望，你也成为点灯的人。”

风过山林，书页翻动，仿佛回应着某种亘古的召唤。

多年以后，当大明王朝走向末路，奢崇明起兵反明，战火席卷川黔，无数土司卷入厮杀。唯有播州杨氏紧闭城门，发布《息兵令》：“吾祖遗训：顺天应人，不妄兴兵。今虽天下大乱，我辈惟守书院，护百姓，读书明理，以待太平。”

那一夜，阳明书院灯火通明，数百学子齐声诵读《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”

声音穿透战云，飘向远方。

史官后来记载：

“明季多故，西南鼎沸，独播州晏然者三十载，非因其强，实因其智。杨氏子孙谨守家法，以学立族，以礼治邦，虽末世而不堕。盖自杨斌悔悟以来，七代相传，未尝有一日废讲学。故其地虽僻，人文蔚起，几与江南媲美。”

而那座最初建于荒山野岭的阳明书院，历经风雨，至今犹存。石碑上刻着一行苍劲大字：

“此心光明，亦复何言。”

据当地人说，每逢雷雨之夜，书院屋顶总会闪过一道青光，似有朗朗诵书声自云端传来，久久不散。