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第三五四章 主考驾到（第1页）

在中丞大人和藩台大人的鼓吹下，加上蜀王府源源不断的打赏，苏录果然名声大噪，成了省城炙手可热的大才子，士绅大户、各大书院竞相邀请他参加文会。

就连成都最有名的几位女史，都送来了粉帖，邀请他拨冗一‘。。。

杨斌死后，播州城内哀声一片。百姓自发罢市三日，家家户户门前挂白幡、点长明灯，为这位曾一度险些将全族拖入深渊、最终却力挽狂澜的土司守灵。阳明书院前香火不绝，学子们轮流诵读《传习录》，声如松涛，回荡在山谷之间。新任土司杨?跪于灵堂最前，头触地不起，三日未进粒米，只饮清水，以示孝思。

然外哀内忧，暗流早已涌动。

杨?虽得父命继位，然根基未稳。其兄杨?虽远戍云南，然旧部仍有潜伏者，散布谣言：“少主篡嫡夺权，逼死亲兄，天理难容！”更有甚者，在夜间焚毁粮仓，墙上用血书大字：“还我真嗣！”一时间人心浮动，边寨数名小头人竟拒缴赋税，声称“待真主归”。

杨?日夜焦灼，不敢轻举妄动。他深知自己威望不及乃父，若贸然清剿，恐激起兵变。无奈之下，只得遣心腹快马奔赴龙场驿，恳请王阳明再赐教诲。

信使出发七日后，龙场驿山雾依旧。王阳明正在竹屋中执笔批注《大学》，忽闻弟子禀报：“播州急信至。”他放下笔，展信细读，眉头渐渐锁起。

“果不出所料。”他轻叹一声，“父子之局已解，兄弟之争又起。”

当夜，王阳明独坐院中，仰望星河。良久，唤来门下高弟徐爱，命其修书一封，并附《致良知说》手抄本一册，叮嘱道：“你即刻启程，代我赴播州吊唁杨使君，并将此书交予新土司。切记，不可直言政事，只谈心性修养，劝其‘以静制动，以诚化怨’。”

徐爱不解：“先生既知其危，何不直授方略？”

王阳明摇头：“治乱易，治心难。杨?若不能自悟良知之本，纵有万策，终是外物。唯有心中清明，方能辨忠奸、断是非、定取舍。你去之后，但观其言行，便可知此人能否承继父志。”

徐爱领命而去。

半月后，徐爱抵达播州。此时杨斌灵柩已下葬祖茔，碑文由巡抚亲题“恭靖之墓”四字。杨?素服出迎，执礼极恭。入府后设席款待，言辞谦和，毫无骄矜之色。

席间，徐爱不动声色察其举止：见他敬茶必先奉长辈，答问必思而后言，遇仆役亦起身还礼。谈及亡父，泪落如雨；论及政务，则多言“尚需请教老臣”。徐爱心中渐安。

次日，杨?亲率文武至阳明书院，举行开讲大典。徐爱登台宣讲《致良知》，全场肃然。讲至“人皆可以为尧舜”一句时，杨?忽然起身，跪于阶下，叩首道：“学生愚钝，愿拜先生门下，终身修习心学！”

满座动容。

徐爱扶其起，温言道：“先生常说，拜师不在形式，而在心意。只要你能时时反躬自省，不欺暗室，便是真弟子。”

此后十日，徐爱与杨?朝夕相处，共读经典，夜谈心事。一日黄昏，二人独坐后园亭中，杨?终于吐露心声：“实不相瞒，兄长被逐当日，我亦曾暗派一人，携金帛前往途中……欲令其‘意外身亡’。”

徐爱闻言凛然。

杨?垂泪道：“然那人归来，说在泸沽渡口见兄长披发跣足，跪于江边祭拜父亲牌位，口中喃喃：‘儿不孝，累父蒙羞，愿以余生赎罪。’那一刻，我心中杀机顿消，反觉悲从中来。遂命人撤回杀手，并暗中嘱咐沿途驿站照拂兄长。”

徐爱默然良久，方道：“你能止恶于将行，已是良知发现之时。此一念之转，胜过千场功德。”

杨?哽咽：“可如今，有人借兄长之名作乱，我若不清剿，恐失威信；若大索株连，又恐伤及无辜……究竟该如何是好？”

徐爱正色道：“先生尝言：‘天下无不可化之人，唯恐自家诚意不足。’你既知兄长已有悔意，何不公开赦其罪责，召其归州？一则显你宽仁，二则断奸人借口，三则或可感化其心，化敌为友。”

杨?震惊：“召他回来？万一他心怀怨恨，勾结外敌……”

“那便更要召他回来。”徐爱截然道，“若他真有异志，藏于远方更危险；若他真心悔改，则此举正是成全父子兄弟之情。且你若光明磊落，坦诚相待，纵有小人煽动，众人亦知谁为正统。”

杨?沉吟彻夜，终下决心。

七日后，一道《赦兄诏》传遍全境：“孤念手足之情，痛骨肉分离。今特赦杨?归籍，免其流刑，赐宅一所、田百亩，许其读书养志，永不问罪。”并派使者持节赴云南，迎兄归来。

消息传出，举境哗然。支持者赞其仁德，反对者讥其妇人之仁。两名老将甚至联名上书：“逆子未诛，反加优待，恐寒将士之心！”

杨?置之不理，唯在阳明书院立下新规：凡杨氏子弟，年满十五，必入书院修习三年，不通《传习录》者，不得参政。

三个月后，杨?终于回到播州。

他已瘦脱人形，面色枯黄，双目深陷，昔日骄横之气荡然无存。进城之日，仅乘一驴车，身后随两名老仆。百姓围观，无人喝彩，亦无人唾骂，лишь默默让路。

至府衙前，杨?下车，整衣冠，缓步上前，跪地叩首：“罪人杨?，奉诏归州，叩见土司大人。”

杨?亲自迎出，扶其起身，含泪道：“兄长何出此言？你我仍是兄弟，只是昔年迷途，皆因我等心中良知未明。今日重逢，愿与兄共修心学，洗尽前非。”