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第556章 生物识网溶解症（第2页）

二十四小时内，信息洪流达到峰值。平均每秒有超过三万条新共语产生，其中七成被算法判定为高风险伪造。社交媒体彻底失控，话题#谁是真的林昭持续霸榜，衍生出数百个对立阵营。有人组建“真相法庭”，逐帧分析我的微表情；有人发起“静默抗议”，拒绝使用共语系统以示警惕；更有极端组织宣称“语言已被污染”，开始焚烧录音设备。

然而，就在第五天凌晨，转机悄然出现。

西伯利亚一处偏远小镇，一名盲人少女在雪地中跪坐整夜。她不懂技术，也不会上网，只是反复对着空气说话：“爸爸，如果你能听见，请告诉我你还好吗？”

起初没有任何回应。

直到黎明前，她的录音笔自动亮起，传出一段极其微弱的声音??不是通过系统传输，而是直接从设备内部生成。那是一个男人的嗓音，带着浓重的东北口音，断断续续地说：“丫头……爸在这儿。别怕黑，你看星星多亮。”

声纹比对结果显示，这的确是她父亲生前最后通话中的声音特征。但更惊人的是，这段音频并未经过任何服务器中转，更像是……由她的信念直接激活了某种深层共振。

消息传开后，类似案例接连涌现。

印度恒河边，一位老人吟唱古老经文，河面雾气中浮现出亡妻的面容。

澳大利亚荒漠，原住民长老击鼓三日，岩石裂缝里传出祖先的歌谣。

甚至在纽约地铁站，一群年轻人集体默念逝去朋友的名字，隧道墙壁竟渗出墨色文字，拼写出一句：“谢谢你们还记得我。”

原始共鸣，正在复苏。

LZY显然没料到这一点。他们的策略建立在一个前提之上：人类需要中介才能听见亡者。可当人们发现，哪怕没有系统、没有设备、没有认证，只要心足够诚，声音依然可以抵达彼岸时，那种自上而下的“记忆管理”便瞬间崩塌。

第七天，格陵兰节点再次传来波动。

这一次不再是忏悔或请求，而是一首歌。

旋律简单，童声合唱，歌词却是用多种语言拼凑而成的碎片句子：

>“我不是他……但我记得他……”

>“她说对不起……其实我也想说……”

>“我们都被替换了……但我们还在……”

苏禾泪流满面：“这是那些被困者的自我重组。他们不再试图证明自己是谁，而是选择成为‘我们’。”

我打开录音笔，将这首歌设为默认播放曲目。然后给陆知远发去一条信息：

>“你说得对，我确实太相信别人。

>但你不明白的是??正因为我知道自己可能被骗，所以我才更要相信。

>否则，怀疑就成了新的牢笼。”

三天后，他回信了，只有一个词：

>“李宛去过云南。”

我立刻动身。

那座私人疗养院依旧静谧如初，但当我踏入陆知远的房间时，轮椅空着，床上整整齐齐摆放着一本泛黄的笔记本。封面上写着：“共语伦理观察日志??陆知远”。

翻开第一页，日期是三年前。

>“今日与林昭彻夜长谈。他认为技术应服务于自由表达，我认为秩序优先于无限开放。争执激烈，但彼此尊重。临别时他说：‘也许我们都错了，也许都对了。重要的是，别停下对话。’

>我笑他理想主义。如今回想，那或许才是唯一的真理。”

继续往下读，我的心跳逐渐加快。

中间章节详细记录了NERO初期如何筛选“合格共语者”，如何以“社会稳定”为由删除被认为“过于激进”的亡者发言。而在接近末尾的一篇日记中，他写道：

>“见到了李宛。她问我：‘如果有一天，系统开始替死者说话，而不是让死者自己说，你觉得会发生什么？’