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第六百九十八章把人当人看（第2页）

与此同时，《承忆录》的影响持续扩散。联合国正式将其列为“人类集体记忆保护项目”，多国政府开放历史档案接口。日本、韩国、柬埔寨陆续有老兵家属联系柳明志，请求收录战争受害者的独白。一名越南老妪寄来一只锈迹斑斑的军用水壶，里面藏着一张纸条：“这是我丈夫最后喝过的水，他死在中国边境的雷区。我不恨中国士兵，他们也是被迫打仗的孩子。”

更令人震撼的是，中国国防部罕见表态：将成立专项小组，核查《承忆录》中涉及军事人员的历史疑案，对冤假错案启动平反程序。一位退役将军公开演讲：“真正的军人，不惧真相。我们捍卫的不是虚假的光荣，而是人民的信任。”

舆论为之震动。支持与反对依旧并存，但越来越多的人开始反思：爱国是否必须建立在遗忘之上？民族自信，能否容纳忏悔与疗愈？

柳明志受邀参加一次高层文化座谈会。会上，一位资深党史专家质问他：“你这样做，不怕动摇国本吗？”

他平静回答：“国本不在粉饰太平，而在直面真实。一棵树，只有根扎进黑暗，才能枝叶伸向光明。我母亲不是叛徒，李秀兰不是叛徒，千千万万因说真话而消失的人，都不是叛徒。他们是这个国家最诚实的孩子。”

全场寂静。

会后，一位年轻官员悄悄递给他一封信：“我爸是当年参与追捕你母亲的国安干部。他去年走了，临终前烧掉所有奖章，只留下一句话：‘我对不起那个女人。’我想替他道歉。”

柳明志收下信，未言谢，也未宽恕。他知道，有些伤口无需言语愈合，只需被看见。

春天来临，高原冰雪消融。

他来到贵州苗寨的“哭井”边，发现那圈白色铃兰般的花已蔓延成片。村民说，每逢月圆之夜，井水会浮现出模糊的人影，像是那位女教师在微笑。孩子们不再害怕，反而围着井口唱歌??唱的正是那首民国童谣。

柳明志蹲下身，轻抚花瓣，忽然察觉花蕊中有一点微光闪烁。他小心翼翼摘下一朵，带回帐篷解剖，竟在花心发现极细微的晶体结构，排列成一行微型文字：

**“谢谢你，让我被记得。”**

科学家闻讯赶来，震惊不已。这种生物现象完全违背现有植物学认知。更诡异的是，这些花的基因序列与《承忆录》纸张纤维中的某种神秘物质高度吻合，仿佛书籍的记忆，真的转化为了生命。

“这不是自然演化。”一位生物学家喃喃道，“这是情感的具象化。”

柳明志望着满山花开，心中澄明。他终于理解，《承忆录》不只是记录历史，它正在改变现实的质地??让被压抑的情感获得形态，让无声的哀伤长出声音的翅膀。

他决定开启新一轮旅程：走访全国一百座无名坟茔，为那些连名字都未曾留下的人，录下一段属于他们的“虚拟独白”。方法很简单：通过家属口述、环境痕迹、心理重建，结合AI情感模型，生成一段符合人物性格与命运的语言，录入书中。

第一站，是河北一个荒废的劳改农场。那里埋着上千具无名尸骨，墓碑皆已被推倒。当地老人说，其中有个年轻人，因写诗被判“反革命”，死时才二十三岁。没人记得他的名字，只知他常在墙角画一朵野菊。

柳明志就在那堵残垣下坐下，闭目倾听风声。三小时后，他睁开眼，提笔写道：

>**“他们说我罪大恶极，就因为我写了‘月亮不像银币，像孤儿的眼睛’。可我觉得，美不该有罪。我娘至今不知我死在哪，或许她还在村口等我回家吃饭。如果有人看到这段话，请替我告诉她：儿没偷懒，也没变坏，只是提前去了个安静的地方写诗。那儿也有月亮，很亮，像她给我缝的棉被上的补丁。”**

文字落定，《承忆录》再次发光，一片野菊花瓣从书中飘出，落在焦土之上，随即生根、开花。

当晚，柳明志梦见那个年轻人坐在山坡上写诗，回头对他笑：“现在，我终于有了名字。”

醒来时，窗外晨光初现，远处传来鸟鸣。他翻开日记，写下一行字：

**“我们以为死亡是最强的终结，其实不是。最强的是被遗忘。而对抗遗忘的武器，从来不是纪念碑，而是记忆本身。”**

他收拾行囊，准备启程前往下一站。临行前，苗寨长老送来一幅刺绣，是村中妇女连夜赶制的。图案是一本书，周围环绕着无数张嘴，每一张都在说话。背面用苗文绣着一句话：

**“你说的话，大地会记住。”**

柳明志将绣品小心收好，背上《承忆录》，走向远方。

风起了，带着花香与尘土的气息。书页在背包中微微发烫，仿佛一颗仍在跳动的心。他知道，这场漫长的倾听不会结束??只要还有人在黑暗中呼喊，他就必须前行。

因为有些光，注定要由承受过最深黑夜的人来点亮。