棒子文学网

评现代美字（第3页）

如今，益田先生可是当前日本数一数二的茶人。如果要说我现在对他的书法有什么要求的话，我希望他能写得更差一点。至少要随时提醒自己，写得差一点。不过，如今可以看见他似乎一直想要更上层楼，真是让人遗憾。

到了这个地步，相信不用我再多费唇舌，书法并不是以外形为尊。更何况是茶人的字，比起外形，应该把重心摆在心灵才行，这才是茶道的精神吧。

尽管如此，如今还有其他茶人能写出益田先生这样的水平吗？再也找不着了。因此，益田先生的书法，可说是当今少见的卓越书法。看着他的字，我可以想象，假设益田先生没有接触茶道，也许会像世上随处可见的书法家那般，写出只有外表好看的俗字吧。历经长年的茶道生活、审美生活后，美的教养发挥了作用，书法也自行加入一种风流，一种美感，自由地挥舞着毛笔。就这一点来说，他的字可说是当今少见，值得赞赏。

益田先生年届八十多岁，如今仍然保持凌驾壮年人的健康。也就是将来仍然可期的茶人。但愿他能突然顿悟，从第二天起，随时提醒自己要把字写差一点，希望这不仅仅是我一个人的愿望。

如果钝翁为了将好字写得更有价值，现在正处于该写得好还是写得差的岔路上，任凭别人怎么说，这都是一个该选择把字写差的秋季。如此一来，一定能保证益田先生未来更上层楼，同时也会有益于他的健康吧。

然而，这种事都要看一个人的性格，都是由于人格造就的结果，当然不可能立刻改变，尽管如此，如果一心追求艳丽，则会愈来愈艳丽，一心追求低调，总有一天会达到低调的境界，单凭心性就能改变一个人的性格。

关于益田先生的字，我想再仔细地叙述各种书法的技巧，未来有机会评论其他茶人时，再提出来比较吧，下次有机会再聊，这次先评论以上的问题本质，暂且画下休止符。

昭和十一年

马场锳一[59]的书法

在马场先生就任大臣的两三周前，我前往大阪的劝业银行，拜访了我那热爱陶艺的宿敌——田边加多丸分店长，在会客室等待的期间，我突然看了桌上一眼，看到有个约莫二三寸大小的特大型广告火柴，标签非常迷人，使我眼睛为之一亮。那张标签上印着白色的扇形纸，中间印着以书法写成的“信为万事本”，笔酣墨饱地散发着光彩。

正当我觉得这字写得真好之时，我确认了作者的名字，仔细地检视那有如芝麻粒大小的落款。于是我得知那是马场锳一的书法字。

这是我第一次见到马场锳一的字。也许是因为这个缘故吧，我感到非常意外。这么美的字，竟然尚未受到世人的热烈讨论，怎么会这样呢？我只觉得不可思议。这时，田边推开门走进来，我忍不住说：“你们家总裁的字写得真好……，我第一次看到他的字，也觉得非常钦佩呢。”田边不晓得我在火柴广告发现马场先生的美字，问我在哪见到总裁的书法字呢？他摸不着头绪，不知道该怎么回答，慌乱了好半天。

于是我告诉田边，马场先生的字是现代极少见的伟大美字，也是明确展现此乃认真、高尚之人的美字，同时亦是潜力十足，表现坚强信念的美字，最后，我又补充一句，这是了不起的大臣等级之字。

就连田边都哑口无言，搔着头说：“原来我们家总裁的字写得这么好啊，我都不知道呢。要是不好好认识一下，可就失礼了。”总之，我们讨论到想要取得马场的字，用于评论现代美字，几天后，我取得今天投影的这两份，也就是“终始一诚意”及“信为万事本”。

话说到这里，希望大家可以给小生一点掌声，鼓励我将它定位为大臣等级的先见之明。

昭和十一年

根津青山[60]老翁的书法

根津先生在年轻之时，就已经是风流之人，喜好美术……，据说早在四十几年前，就有人看到他在京都的加茂川找石头。自从三十岁左右，他便热衷购买书画及古董，这是人尽皆知的事实。四十几岁之时便爱好茶道，学会以茶筅点茶的手法，后来一直持续至今，成为人们心目中屈指可数的大茶人，如今已经七十七岁，仍然神采奕奕地过着沉浸于嗜好中的生活，根津先生可不是寻常的美之嗜好者。

一直以来，人们都无法想象根津先生搜藏的传统美术品到底价值几千万元，不过，我们可以确定的是，绝对不是只有几百万元的程度。

美术品也是在自己这一代买下来的，他只是凭借着自己的兴趣，逐一抚摸好几千万的美术品，再把它们买下来，我们可以把根津先生这个人，当成泡在传统美术里的腌渍品。到了这个地步，连人都化为传统的美术品、艺术品了。

一个人的行为、一个人的作品，必定会反映出一个人的本质。

既然作品只能是反映其人格的存在，再无其他意义，明了根津先生之字存在着非比寻常的“美”，绝对不是一件不可思议的事，也是理所当然的结论。

一直以来，美字一定具备天然美之“美”、美术之美。这是毋庸置疑之事。美术之美较为薄弱，赏玩价值自然也比较薄弱，这也是自古以来的事实。艺术并不是用理论、道理来观赏的事物。证据就是儒学家的字，就算是名留青史的美字，赏玩程度依然非常低，市价低廉，都是因为美术之美的含量非常薄弱之故，只能博得历史上的名声罢了。

比较伊藤公爵[61]与青山老翁的字，在内容扎实方面，两者在伯仲之间。然而，公爵的字以惊人的俗字之姿，直逼我的心头。

以好胜与不服输的灵魂贯彻一生的个性，也是此道之中的强者，不过在内容不可或缺的优致、艺术美这方面，在公爵的书法则求之不可得，青山老翁的书法绝对优秀多了。如此这般，两者在美的含量有着显著的差异，这是无可匹敌的部分，值得大家研究与关注。

昭和十一年

大谷尊由[62]的书法

关于大谷尊由这个人，我完全不晓得该称他为老师还是大师，我甚至不知道他原本是老师呢，还是僧侣呢。甚至不知道他到底有没有僧籍，对于一个评论尊由书法的人来说，我对他的了解实在是太少了。

尽管如此，我的确知道他是贵族院[63]的议员，是一名政治家，也是光悦会[64]所在的鹰峰太虚庵[65]门生，在人来人往的路旁，悠然自在地坐在简易折叠椅上，心不在焉地削制茶杓，穿着纹付羽织袴[66]的绅士模样，以及在银座巷弄里，穿着一身现代感十足的服装，在霓虹灯光下漫无目的闲逛的高级主管风格。想到这里，我突然想起他是看了寿司店端上桌的濑户[67]九郎[68]作织部[69]的附盖茶杯，一见就能认出大概是九郎家的作品，是一名拥有准确鉴识眼光的茶人，若是再加上他朋友的话，据说他是经常拄着拐杖，悄悄到江东一带遥远昏暗之处的卖**市场，光明正大地参观的人，果真是个胸襟开阔之人，同时又深具绅士风度。至少他不似道学家一流那般伪善。个性果真明朗快活，当然也像个男子汉一般，个性温稳敦厚。

除了论政治之外，他也深谙茶道，同时却又亲身前往潦倒人士的巢穴，努力探究实际社会的极端面相，本人却也是个投资商业之人，又以学者之姿，致力于学校设施的高尚之人。

他的胸襟开阔，大度包容，也许是这个缘故吧，尤其是在这个偏颇的世上，他却是凡事都不会轻易偏向一方。

我还不识他的书法时，原本想象他是所到之处皆为青山，流连在花街柳巷，或是在霓虹灯下，又或是在更令人忌讳的黑暗世界现身，即使他是亲鸾[70]的第几代后裔，也只是个有血统的愚秃[71]，惹得我忍不住皱起眉头。然而，直到见了出自他手中的美字，我立刻对他感到一股尊敬之意。因为那并不是我所担心的堕落僧之字。他的书法字，内容毫不保留地说明、展现了他具备的高僧架势，可不是欺瞒世人的堕落僧。他的书法包含了他的一切，轻松愉快地走在书法的正道之上。他的茶道，也不是立于今日多数茶人那般肤浅的境界。他的实际情况，说明了他丰饶的兴趣。

看到世界许多人妄信禅僧一定能写出好字，在我嗤笑世人的迷信与妄想之前，见了太多无能之僧、根本不以伪善为耻之僧，不仅忍不住我的憎恶之情，而且也深深感到感叹与悲伤。可不只是禅僧。要在各宗各派找出走在正道之上的书法，如今相当困难了。每当百货公司举办现代高僧书法展之时，我总是大叫全都是一些现代高愚僧。打从心底否定书法家书法的我，更是不断地责骂那些有僧籍者的书法。大多数的书法家，教养都不足以让他们领悟书法的道理。也就是以写出好看的字为傲。至于我们所说的领悟书法之道，则是不可能的任务，不可强求。只能当一名工匠罢了。然而，身为一名僧人，应该不能容许这种事吧？旦暮朝夕，悟道与修行，同时使人悟道，使人懂道理，是他们的职责。他们应该心心念念地想着，无法使人悟道的事态严重，不，领悟错误的道理更是严重才对。当精进修道却未能精进，实在令人难以臣服，这是我的见解，应该没有人认为我的见解太强人所难吧。

我本着这样的见解，姑且不论尊由是不是僧人，我都推崇他是现代罕见的美字，如果他是僧侣，我敢肯定地说，他的字是现代僧侣之中的唯一美字。绘画的内容也是如此。

昭和十一年

广田弘毅[72]及其严父德翁的书法

一直以来，我都无缘欣赏广田先生的书法，我一直觉得像广田先生这样，外交资历长的人，与书法这类东方特有的艺术大概没什么缘分，或是缘分相当浅薄。然而，当我亲手翻阅前外务大臣、今总理大臣广田弘毅先生的书法时，出乎我意料的美字，却是让我一惊三叹。因为。我方才所见的首相之字，绝非与书法无缘，更能清楚看见非比寻常的习字痕迹。不知道他几年前学习什么字，不过“郁郁含晚翠”完全具备了书法的基础，书法家所谓的运笔法，也算及格了。运笔能到这种程度，至少花了两三年的时间，持续认真习字两三年。不知道是少年时期习字呢，还是在青年时习字呢？我没有能力断定，无论如何，我们可以轻易想象，他是个日常就很关心书法的人。我们可以举出一些明确的证据来说明，他的一笔、一点，都非常重视地遵奉书法的基础及笔法，非常小心谨慎地注意细节，以免草率下笔。我们可以看出，完全没有一点不谨慎或任意妄为之类的形态。也就是所谓的鞠躬如也，充满诚意的姿态，吸引着吾人的目光。不过，倒也不是超乎常识、超越平凡那种完全无法追随，纤细的天才艺术那样的书法，只要我们学习就能达成。然而，这是外务大臣时代的字，已经完全呈现人性的书法，这一点值得我们关注。

尽管“郁郁含晚翠”这幅作品已经达到高度成就，却仍然受到书法笔法的习惯所束缚，缺乏自己的见识及信念。因此，动笔之时诚惶诚恐，战战兢兢，有股无法尽情发挥自我的遗憾之感。

然而，最近挥毫的“浩浩居”又是如何呢？已经有如前往无人之境，再也无所畏惧，终于能抱着“我就是我”的信念，堂堂正正、悠然自适地动笔，此事不会逃过我们的目光。真正的书法所求的信念之字，就此诞生。直到这时，吾人总算放下心上的大石。都当到总理大臣了，就是应该写出这样的书法才对。从历史之中，我们也能看见，身为一国一城的君主之人，在见识及威信方面，总是比大众优秀多了。姑且不论运笔的技巧，书法总是绽放特别的光彩，不管写得好不好，总是能透过墨迹，传达具现的美字价值，这也是不容否认的事实。