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第220章 突然间的自我（第2页）

女孩认真想了想：“我希望，下一个走不出沙漠的人，不是逃奴，而是法官。”

阿禾怔住，继而笑出声，眼角却湿润了。

七日后，国际察团陆续抵达。最令人意外的是，南朝竟派出一位女性监察使，姓沈，名昭容，乃前朝刑部尚书之女，因主张“女子可任推官”遭贬，隐居江左十余年。她一见阿禾，便拱手道：“我读了你在洛阳提出的《五项共识》，尤其是第二条??女性平等诉讼权。我想知道，你是怎么活下来的？”

阿禾一笑：“靠一群不肯闭嘴的女人。”

两人心意相通，当即拟定《疏勒联合调查章程》，规定察团有权进入任何场所取证，禁止地方阻挠，违者视为藐视共审庭权威。又设立临时听证会制度，允许受害者隔帘作证，以防报复。

出发前夜，阿禾召集所有参与行动者誓师。她在沙地上划出一条线：“我们不是去打仗，但我们比战士更危险??因为我们带的是真相。记住，不许私刑，不许泄愤，只求一个‘可见’：让阳光照进每一个黑暗角落。”

队伍西行月余，终抵疏勒边境。迎接他们的不是官员，而是一道紧闭的城门和城墙上的弓弩手。

僵持三日，对方终于派人出城交涉，声称“本国事务不容外邦干涉”。阿禾命人抬出那口曾在鄯善用过的蒸馏锅，在城门前架火煮水，同时展开一幅巨幅地图，标注历年失踪少女籍贯分布，并请沈昭容宣读南朝《人权盟约》第一条：“人身自由乃天授之权，非神佛君王所能剥夺。”

围观民众渐聚。一名老妇突然冲出人群，指着城楼哭喊：“我女儿十年前就被选去‘侍佛’，到现在连坟都不知道在哪！”话音未落，又有数名男子跪地叩首，请求察团代为寻亲。

压力之下，疏勒执政官被迫开放外围寺庙接受初查。第一站便发现地窖中囚禁七名少女，最小者仅十一岁，皆精神恍惚，身上烙有编号印记。察团当场拍照存证，并采集口供。第三日，在一座废弃尼寺地下密室，竟掘出三具孩童骸骨，身旁散落残破嫁衣与铁链。

消息传回敦煌，舆论沸腾。民间自发组织“千人联署”，要求切断与疏勒的一切贸易往来，直至罪魁伏法。更有西域胡商联盟宣布暂停丝路南道运输，以示支持。

第十八日，疏勒王室终于低头，允诺彻查，并交出两名主犯??原宗教司祭与地方都尉。阿禾坚持要求审判不在本地举行，而移至敦煌共审庭，由国际察团监督，确保公正。

开庭当日，风沙蔽日。被告席上，两名权贵仍昂首挺胸，冷笑不止。原告席中，迦陵端坐中央，耳畔由专人低声转述庭审进程。当证人一一出列，描述如何被欺骗、绑架、虐待时，旁听席上不断传来抽泣声。

最关键时刻，那位投诚的宦者出庭作证，出示一枚金印玺模，上面赫然刻着北魏某亲王封号。全场哗然。

阿禾起身宣判：“经查，本案系跨国人口贩卖网络所为，组织严密，层级分明，资金流涉及中原、西域、漠北三方势力。现裁定：两名主犯依《反奴役令》判处终身苦役，不得赦免；涉案寺庙没收财产，改为孤儿收养所；所有受害者予以国家赔偿，每人发放安家粟三十石、布五匹；建立‘丝路护女机制’，每年由共审庭抽查各国少女安置情况。”

她停顿片刻，目光扫过众人：“至于幕后更高之人……此案记录副本即刻送往洛阳、建康、长安、萨珊与突厥王廷。我告诉你们一句话：你们可以藏起尸体，但藏不住气味；你们可以烧毁账本，但烧不尽记忆；你们以为时间会让人遗忘，可我们会把每一个名字，刻进石头里。”

裁决书加盖南北双印之时，迦陵忽然起身，从怀中取出一只小小陶罐，倒出些许灰烬，洒于庭前沙地。

“这是我妹妹的骨灰。”她说，“她说过，如果有一天能讨回公道，就把她撒在光明之地。”

风起，灰烬飞扬，融入万里晴空。

归途上，沈昭容问阿禾：“你不怕吗？揭到深处，总会触到龙鳞。”

阿禾望着远处起伏的沙丘，淡淡道：“怕。但我更怕孩子们长大后，还要问我‘为什么大人犯错不罚’。我们不是要打败所有人，只是要让正义走得比恐惧快一步。”

回到敦煌三个月后，第一部正式颁布的《丝路民律》刊印问世。全书共十二章，涵盖婚姻、继承、劳工、环境、司法程序等，每一款条文皆源自真实案例，页脚注明“此条源于某地某人某诉”。

阿禾拒绝在扉页署名，只留下一行小字：“立法者，乃无数无名之人。”

这一年冬天，胡杨林落尽黄叶，新栽的桃树却冒出了嫩芽。书院迎来第七批学子，其中竟有三位曾是卖身契上的名字。他们不再被称为“贱籍”，而是“重生者”。

某个雪夜，阿禾收到一封匿名信，纸上只写三个字：“对不起。”

她凝视良久，最终将其投入炉火。火焰跳跃，映照她半生沧桑的脸庞。

第二天清晨，她走上讲台，对学生说：“昨天有人道歉了。但这不重要。重要的是，从此以后，每个人都有权利说‘我不服’，而不必付出生命的代价。”

驼铃又响。

一支新的商队正穿越塔克拉玛干，车上载着百卷《丝路民律》抄本，旗帜迎风招展，写着遒劲有力的大字：

**“法生于民，光耀四方。”**