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【秦念：作为华夏第一部刻板印行的法典，虽说总体上抄的《唐律》，但法家没落之后，各朝律法本质上都是在抄前朝，这没什么好指摘的。】

【刘邦：……】

【李世民：……】

【朱元璋：……】

【赵匡胤：百代都行秦政法。】

赵匡胤果断称颂秦法。

他自认不如汉武帝唐太宗那般得秦念“偏爱”，秦念对他说话却也算不上特别难听。

应是他此前多次附和秦念之故。

既然如此，称颂秦法显然也有益于《刑统》不受太多责难。

当然，这话能够现于天幕，也是因为此言非虚。

【嬴政：……】

嬴政并不想发声，但赵匡胤提及他，就有了被迫发声。

………

李治一直都很关注“武曌”的情况。

为何谈及沿袭秦法一事时，却没有武曌之名？

汉光武帝刘秀不言，是因为汉光武帝沿用的汉律来自于汉高祖。

武曌为何不言？

十日时间李治就派人日夜兼程赶回长安，此时应已将武家族人尽皆软禁。

虽说皇后确定武家男丁无武曌，他也不认为皇后会有所隐瞒。

但汉明帝刘庄的原名是刘阳。

【秦念：由于时代的特殊性，朕不对《刑统》中的具体刑罚进行评价。但朕见有野史记载，你曾立下誓约“不得杀士大夫及上书言事人”？】

这个誓约出自南宋陆游撰写的小说《避暑漫抄》，可信度不高。

《宋史》中宋太祖杀的士大夫也不少。

但宋朝对文官的厚待确实始于宋太祖，秦念是以这句话来引出之后的话题。

【赵匡胤：朕未有此誓……德昭，是朕之后有此言？】

【赵德昭：儿臣未曾听闻这一誓约。】

宋朝的士大夫们皆惋叹。

他们是真希望这一誓约为真。

可惜是假的。

【赵匡胤：秦皇，这应是野史杜撰。】

赵匡胤相当谨慎，没有直接否定这一记载。

他不认为秦念会突然提及这样的野史。

此前秦念突然言及《汉武故事》的野史，是为了引出汉武帝在后世的昵称。

但这句话并无昵称之意，在《刑统》之后提及，难道……

【秦念：野史中的誓约是假，那正史中你对士大夫贪赃枉法的纵容也是假的吗？】

【赵匡胤：……】

果然。

可即便提前猜到秦念的用意，赵匡胤也还是语塞。

事实上他斩了不少“士大夫”，其中有贪污者也有枉法者，绝对不是野史所记载的那般“不得杀士大夫”。

但纵容一事，他做了。