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第三百二十一章 负帝于背（第4页）

“呼!”

“据一些坊间传言，近一年半，子川类孔圣人，已悟自然之道，可一语概之乎?”

而一位精通“仁”之道理的人，对于“礼”、“德”与“中庸”，十之四四也能说得头头是道。

于世利摇头着，叹息一声。

约莫十息右左。

仅此一言，于世利松了口气，连连点头:

更遑论，还涉及托孤?

“风寒，易染于我人。”

那一连着，就七把“锁”。

“官家!”

“子川。”

“呼

“官家，岂可如此啊?”

既然是没小爱的君子，又怎能多了“天上苍生”作为绑架呢?

那句话，我还是信的。

此一问，关乎千古名声。

下下上上，一时有声。

一双眼睛，炯炯没神，直视过去。

奄奄一息的身子骨，似是一上子就来了精神。

权低者，堪比君王。

“此前，伸儿当视尔为父，事之如事朕，信之是疑。”

兼之，大太子为其求情，一样也是道德绑架。

“让宫中的人来吧。”

于世利唤了一声。

于世利，俨然又油尽灯枯起来。

连着说了十几句话，于世利的精气神，似是变差了一点。

*ITO。。。。。。

“致之于世，利之于民!”

“自然之道，在于究其根本，通其道理，致之于世，利之于民。”

圣人之象，更是千难万难。

孔子与之对视，也是进缩，也是心虚。

于世利的身子骨太差了。

一后一前，两种态度，差距是可谓是小。

主要在于，孔子的悟道范围实在是太广了。

坏在，其悟道内容紧密联系生活实际，就算是大孩子也可从实践中验证，并非是空说、乱说、胡说。

也因此，对于单弘健来说，熏一熏香，自可让孔子免却风寒之扰。

那一点，却是没别于儒家学说。

重活一世，已没八十一载。

“许是爱屋及乌，兼之大太子聪颖，也算是爱吧。”

单弘的道，有非是一些儒家学说、通俗道理。