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第131章（第2页）

这间正殿在护国寺最北，需要攀登长阶才可抵达，香客最少。三宝佛供奉其间，皆为坐姿，药师佛双手捧钵，释迦牟尼佛结禅定印，阿弥陀佛则手执莲花。

巍峨肃穆，焚香如烟。

谢旻端详片刻手中签文，面上喜怒不辨，道：“不必叨扰释空大师，老人家年岁大了，需要静养。我们一行五六人，对住持来说太聒噪了。”

说着，他将签文折了对折，捏在袖里。转身走出宝殿。

立刻有随侍去与庙祝奉上丰厚的香油钱。

而宣榕若有所思地随谢旻行了一段路，问他：“怎么想起算姻缘了？”

谢旻说得倒也有理：“否则要问佛祖什么？父皇母后春秋鼎盛，便不用求家宅，反而太过刻意，有损福安；功名利禄，是我赏赐给别人，怎会求人所赐；思来想去，也就剩个红鸾星可问了。”

宣榕问道：“签卦如何？”

“一般，中规中矩的词调。”谢旻说道。话虽如此，他眉目之间却有一丝不易察觉的阴翳，走过焚香炉前，烈火熊熊。

而他落后宣榕半步，指尖一弹，将那页签文投入炉中。

宣榕似有所察地侧眸看去，火焰舔上炸开的迭页，顷刻把符纸烧为灰烬。

只能隐约看到最开头二字。

鸾镜。

不过也够了，她略一思忖，想起了这签“乖违卦”的全文。

鸾镜尘生暗处多，要明须是再重磨。恩中成怨既如是，破里还原怎奈何。

下下签，其意凶险，前途难料。

不怪阿旻没了心思闲逛，上香祭拜后，就匆忙离去处理朝务去了。

宣榕给的借口是要来护国寺辩经，便在寺庙空旷之处的树荫下，找了个蒲团落座，听做完了早课的丘尼群聚而辩。

他们之间有不少面熟这位小郡主，但遁入空门，众生平等，倒也没拘俗礼非得参拜，身都没起，只是双手合十对她颔首示意：

“郡主来了。今日在辩‘凡生皆我’，一切众生都有我，作生我受报不同，或上天堂，或下地狱；常生我永恒，万物皆是。好比房舍失火，主人逃离，可说房毁，不可说主人毁，肉体凡胎亦然。处于无常身，无常降临，‘我’离作身，‘我’既‘常’也‘遍’矣。”

宣榕温和问道：“若说房舍烧尽而舍者出，房舍无常，主人常生，此论不立。若要此论成立，则房舍不是主人，主人也不是房舍，二者不等同。但你说的‘我’却遍及各处，色和无色即是我，常生我又怎能逃离呢？”

对方垂头苦思。又想到个不错论点，陡然回击。

宣榕有些心不在焉地回应：“若众生同一我，则与世间法度相悖。父即子，子即父，母为女，女为母，仇人作亲人，亲人作仇人，这有违规律。”