“什么意思?”
书封上的引言,看得李元云里雾里。
“无知可见无限,未知蕴有奇蹟?”
无知一词通常具有贬义,这本书的引言却说『无知可见无限』,意思是说无知者才能得到无限蛊?
后一句『未知蕴有奇蹟』倒是相对能够理解。
就是著作者『佚名』让李元有点难绷,被收录在天庭宝库的书籍,竟然是一个无名之人创作?
李元没有多想,继续翻页,不看內容仅看引言的话毫无用处。
第一卷——无名。
夫蛊者,非虫非兽,乃人之所念,道之歧途。
世人求蛊,或为力,或为寿,或为情,然终其一生,不过役於所知之形,困於所见之相。
殊不知,知见如山,山障目则不见天;无知如谷,谷虚空乃纳万响。
是故,此卷不载形名,不绘具体,唯记一惑,谓之——无名。
——————
“这……”
李元越看越迷糊,这一段卷首语,直接推翻了常態的蛊道理论。
乍一看,挺像一回事。
仔细一想,如果蛊道真这般抽象,初入蛊道者该如何学起?別说成仙作祖,连入门都难。
“真要琢磨其中道理的话,恐怕要先走到极致,才能去想这种虚无縹緲的事。”
“傻子就是天才?天才就是傻子?”
“世道如此,若不求形而求无知之意,和青楼里找纯爱有什么区別?”
怀著质疑,抱著看乐子的心態,李元继续阅览。
正文记载如此:
此蛊无定形,触之若流光。无定名,呼之如有应。其唯一特性是为悖论——凡被观测,即被定义;一旦定义,威能自限。
……
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书中的每一段话,都像是一个疯魔蛊师的幻想,天马行空,不切实际。
每一个字都是无源之水,无根之叶。
表面再光鲜,终究没有事实支撑,经不起任何推敲。