显然,这是她的工作之一,并不是真正的演奏者。
这是倒是有些让人遗憾了。
不过毕竟人家有自己的工作范畴,想必这也是给游客做简单展示而已。
如果有游客对此兴起了对编钟的兴趣,也就完成了她的使命。
看着一群游客迈入大殿去瞻仰孔子的圣象,李浔和李萌萌也就不在进入,向着旁边走去。
位于毕竟先师殿的左右两边,还有其他的建筑。
东西两座碑亭,也有它们的独特。
东碑亭的正墙上镶着清代雍正年间的“平定青海告成太学碑记”。
而西碑亭内,这是有满汉文碑刻的“平定回部告成太学碑”。
碑文的内容不算复杂,是乾隆皇帝的御书。
其上记述了清乾隆年间平定薪疆的准噶尔贵族叛乱,维护祖国统一的史料。
最后建筑群是在先师殿的后方。
名为崇圣祠的地方,是祈奉孔子父母的殿堂。
只是到了门口,便能看到雕梁画栋的样貌,与大成殿相呼应,蔚为壮观,殿前的石栏望柱拜台上,刻有杭洲西湖二十四景图。
只是大门禁闭,也无法入内观看。
东边还有仓圣祠和二贤祠。
前者供奉传说中的汉字创造者仓颉,后者这是纪念明朝被贬谪至此,讲学十余年,并且对边地教育有功的文人学士王奎、韩宜可而建的祠堂。
仓圣祠的门口还放着一块石板,如果有时间的话,还可以体验在石板上拓字。
“怎样,要不要也过一把现代仓颉的瘾。”李浔打趣的询问李萌萌。
李萌萌饶有兴致点点头:“这个是怎么做的?”
“来来来,我们一起探索,这个我也没体验过。”
李浔也颇感兴趣。
两人看着石板和旁边铁盆中的刷子,顿时商量着怎么动手。
根据电视中的画面,大致的流程也清楚。
最难得一环已经完成了。
石板上已经有反刻的文字,只需要把墨水均匀的刷到刻好的文字中,再把白纸倒扣贴上去,这样便能把石板上的文字拓印到纸张上。
说起来流程倒是很简单。
但是实际上,把墨水刷到刻蚀好的文字中,这是一件并不简单的事情。
墨水灌得太满的话,会溢出,污染到纸张上的其他地方,太少的话,文字又不完整。
必须每个字的墨水都刚刚好跟石板齐平,多一分少一分,都难以完好的拓印出来。
两人也是尝试了好几遍,这才勉强拓印了一张还过得去的文字出来。
“人有秉彝,本乎天性;知诱物化,遂亡其正。卓彼先觉,知止有定;闲邪存诚,非礼勿听。”
李浔看着纸张上的字,也是颇有感慨。
“这是出自哪里的字?”李萌萌也欣喜不已的看着这张字。
哪怕手上还有些墨汁沾染也顾不得了。
“这是《行书程子四箴轴》,一位宋代大儒程颐所撰写,其中的听箴,写得这是这四句话。”
“为什么他会作出这话呢?”她有些不解,“这里是文庙,难道,跟孔子有关?”
李浔则是笑哈哈的跟着她往回走:“你这次倒是猜对了,他写出这《行书程子四箴轴》,其实是读孔子的‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’有感。”