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第156章 洞阴泉经（第2页）

看著仙人虔诚的姿態，一旁助手暗暗感慨：老师虽然平日没正形，但在阅览稿件时却从无大意。这就是对“知识”的尊重。唯有这样的虔诚，才能体贴智慧大道，修成仙途正果啊。

她是玉虚院的学生。上课閒暇之余，便在一位大仙人跟前当助手。这是属於玉虚院学生们的优待。下五院的学生们，这辈子都碰不到这种机缘。

“洞阴符法。”看到名字，古仙人微微皱眉。

温西明什么时候也能教导符术了？

符篆院那些同道干什么吃的？

一个符道天才拱手让人了？

可当继续往下看，他表情渐渐变了。

“这个——

在吕泽塑造开天神泉之前，洞阴符法是作为阴符术士的附属体系。但在他点化开天神泉后，这个体系已经逐渐有了自立门户的气象。

文章第一篇，讲述一门“观泉法”，是一部源精境的基础修行。

灵性为泉，智慧为泉，生命为泉，光阴为泉——

只写了这四个，是因为吕泽目前只领悟这四个。

但“力量为泉、轮迴为泉”的理念，任何一位大仙人都能联想到。

仙界种民修炼《观泉法》。在第九重之后晋升极境，会自然而然感悟命宿之间，並將这口泉一併带入命宿之间。

在锚定自己未来的道途后，自己的本命神泉就会出现某位道君的赐福，並以此让自己未来的道途之路更加扎实。

换言之，让仙人在成仙之时多出一个赐福。

“观泉法：《洞阴泉经》，可以视作一门扎实的基本功了。”

即便是当今万象洞天各簧门学府流传的大眾源精法门，也不见得比这本高明。

多一个道君赐福，那是多么好的事情啊，

“可以让未来的后辈多一个选择——唔，倒也是一个养望的手段。”

作为学治院的仙人，下意识深思吕泽此举的政治意图。

继续往后翻。

后面的內容以锚定万象道途为例，以“阴符术士”和“洞阴符士”为模板，讲述“洞阴符法”这种交融六洞理念的优越性。

“温西明那一套。”

尺古仙人马上判断出来。

“观想而出的洞阴泉在成仙后不曾消失，反而成为交映六洞的根基。锚定一脉道统为根本，然后以其他五位道君的理念为辅助，不断吸纳六洞仙术为己用，转化为自己的体系。”

仙人激动地拍桌子。

“妙啊，以识海中的洞阴泉为库房，容纳自己吸收转化后的仙术。相当於自身携带一座小图书馆！”

而且一后面附上大量的实战数据。

有吕泽的，也有温西明和门下一应学生的。

“洞阴泉体系下的术法，效率和损耗都比原本单一施法更加优越。这法子可以啊，没想到，还真让温师弟走通了？”