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第13章 好的婚姻靠的不只是贤惠（第2页）

王明华自始至终，孤身在天津养病，直至病逝。

子女夭折，病痛缠身，丈夫新欢一任接一任。她心中是否有过痛？

识大体，明大义，端庄持重，克己奉礼，是旧式女子的生存法则。

即使泼辣强悍如王熙凤，依然要故作贤良佯作亲密迎回尤二姐：“我今来求姐姐进去和我一样同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉……”

男权时代背景下，她们并无多少选择。

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贤惠本身不是贬义。

现代女性的独立自强，也不是一定要跟贤惠死磕作对。

只是，作为一个新时代女性，还要用旧时代的贤惠去绑架自己，压抑、降低自尊，自我贬损。很遗憾，这便是洪晃说的：“中国女人倒霉，全是‘贤惠’闹的。”

贤惠这个词，历久弥新后完全可以有更宽泛的定义和更开阔的格局。

何为贤？有德行，多才能。

何为惠？心慈，仁爱。

如果当下的贤惠，如百度释义——德行贵重，温良和善，通情达理。

那么，这不只是对女人的要求，男人也需要具备。

如果当下的贤惠，是直男癌标准——做家务，带孩子，忍辱负重奉献牺牲。

很抱歉，我们不接受它作为现代女性的标配。

生活压力重重，前路道阻且长。

我愿把精力体力，用在与伴侣共同建造婚姻大厦，温暖家园。

我愿把脑力心力，用在与爱人共同抵御尘世雨雪，危机风险。

但是，请别把刷不完的碗碟、洗不完的脏衣、无休止的家务、无限度的包容、无自尊的忍让，视作天经地义、理所应当。

比起旧式婚姻要求的“贤惠”，女人更愿意赚钱和变美。

做妻子，我们与男人并肩前行。

当妈妈，我们为孩子树立榜样。

另外我还貌美如花，让全家赏心悦目光耀门楣了呢。

家和万事兴，靠的是共同经营，而不是女人的单方牺牲。

我也喜欢那些在厨房热热闹闹烟火气的女人，但我更相信，那是她们发自内心地热爱，而不是为讨对方一句首肯，悲悲切切囿于三尺灶台，绞尽脑汁地蒸闷炖煮。

那些有爱、有自我、有人格魅力的女人，不是靠隐忍去维系婚姻，不是用牺牲去留住男人，她们本身就鲜活迷人。

男人别拿“贤惠”绑架女人，女人别拿“贤惠”禁锢自己。

好的婚姻，靠的从来不是旧式的贤惠，而是双方的智慧。还有两个人给予彼此的那些千金不换的情义、温厚如水的慈悲。