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第二百三十一章 朕还能走到对岸吗（第1页）

夜色深隆。

“大伴，你教教我，大燕还有救吗？”

紫禁城，乾清宫，烛火光亮，殿宇堂皇，崇宁帝头发凌乱，坐在冰凉的玉阶上，目光空洞地望向头顶那片幽深莫测的穹窿。

“陛下，您是天选之人，必。。。

夜色如墨，北京城的灯火在秋风中摇曳。苏婉坐在图书馆后院的老槐树下，耳机里循环播放着那封匿名来信中的《回音湖》。她已经听了七遍，每一遍都像被重新剖开一次记忆的伤口。那些声音??有的颤抖、有的坚定、有的几乎被风吞没??却在这片寂静里愈发清晰，仿佛从地底深处涌出的暗流，终于找到了出口。

她摘下耳机，抬头望向星空。银河低垂，像是谁把一卷写满字迹的羊皮纸撕碎后撒向天际。她忽然想起邓伦曾在若尔盖草原上说过的一句话：“真正的历史不会刻在碑上，它藏在人闭嘴时咬紧的牙关里。”

手机震动了一下。是李燕发来的短讯，仅一行字：“‘落叶归根’进入第三阶段，启动‘口述长城’计划。”

苏婉深吸一口气，指尖在屏幕上停顿片刻，然后回复：“明白。我这边已准备就绪。”

所谓“口述长城”，是他们最后的防线，也是最原始的反击。当所有电子通道都被封锁，当AI监控系统能预测一句话背后的百年隐喻，他们便退回到语言诞生之初??口耳相传。不依赖任何设备，不留下任何痕迹，只靠人与人之间面对面的讲述，将那些被抹去的名字、被烧毁的日记、被篡改的真相，一段段背下来，传下去。

这不是技术战，而是人性战。

第二天清晨，苏婉照例来到社区图书馆。孩子们陆续到来，围坐在地毯上，眼睛亮晶晶地等着她的故事会。她今天讲的是《石头记》，但不是曹雪芹的那一本，而是一个全新的版本??

“从前有座山，山上有一块会流泪的石头。没人知道它为什么哭，直到一个瞎眼老人路过，伸手摸了摸它的纹路，突然说：‘你记得的事，太多了。’原来这块石头曾是一面墙，墙上写满了名字。后来墙塌了，人们把砖头搬走，用来盖房子、铺路、砌猪圈。可每当下雨，那些砖缝里就会渗出黑水，像墨汁一样，顺着地面流淌，汇成一条小河。有个孩子蹲在河边，看见水里浮着字，他不认识，但他记住了形状。等他长大，成了老师，就把这些形状画给学生看，说：‘这是你们祖辈的声音。’”

孩子们听得入神。一个小男孩举手问：“那现在还能找到那条河吗？”

苏婉轻声说：“能。只要你愿意听，它就在你心里流。”

课后，几位家长留下来聊天。一位中年妇女犹豫了一会儿，低声问：“苏老师，您……是不是认识一位叫陈志远的教授？他在八十年代教过语文，后来……没了消息。”

苏婉心头一震。这个名字她太熟悉了??“灰域”早期联络网的创建者之一，1989年春在北京师范大学做完一场关于“民间叙事权力”的讲座后失踪，官方通报称其“精神失常，自行离校”，尸体三年后在永定河下游被打捞上来，口袋里塞着半页烧焦的手稿。

她看着这位妇女，缓缓点头：“他是我导师的朋友。”

妇女的眼眶红了。“我是他学生。这些年我一直记得他最后一堂课说的话：‘如果有一天课本里的故事全变了，别急着相信新版本。去找老人，找童谣，找戏台上的唱词，真相往往躲在最不起眼的地方。’我一直不明白，现在好像懂了。”

苏婉握住她的手，没有说话，只是轻轻点了点头。

当晚，她在家中整理资料，将《回音湖》音频拆解成十二个声部，逐一比对频率波形。惊人的是，在江南评弹那段“图书馆关门三个月”的尾音中，竟隐藏着一段极微弱的哼唱旋律??正是三十年前某位右派诗人狱中创作的《铁窗谣》副歌部分。而这首歌从未发表，仅有两名幸存者口述流传。

她立刻联系广西的技术组，要求用神经网络模型反向推演这段旋律的原始歌词。结果出来时已是凌晨三点：

>“锁得住门，锁不住风；

>烧得掉纸，烧不掉梦。

>我的名字死了，可我的影子还在走路，

>它穿过雪原，爬上屋檐，落在孩子的课本第一页。”

苏婉盯着屏幕，泪水无声滑落。

三天后，她启程前往山西平遥。根据最新情报，当地一座废弃戏台的地砖下，可能埋藏着1974年“批林批孔”运动期间被秘密销毁的民间文献残片。这处戏台曾是晋中地区最大的露天剧场，每逢庙会，万人空巷。而据一位临终老艺人的回忆录记载，当时许多知识分子借排演古装戏之名，在台词中植入真实历史事件的隐语。

抵达平遥当晚，她以民俗调研名义住进一家老客栈，见到了接头人??一位六十多岁的退休语文教师老周。他鬓发斑白，手指因常年握笔而微微变形。

“我知道你要找什么。”老周一进门就说，“但我得先问你一个问题：你敢不敢让下一代活成‘异端’？”

苏婉怔住。